Intercultural Communication & Religious Change

Review

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2. Religious Affiliation as a Social Category I: Origins

  • Lernziel: Describe some of the problems in applying the concept of “religious belonging” to pre-modern societies.
  • Konzeption der Religion heute
    • Religion als sehr individuell, persönlich und sogar einzigartig
    • Manchmal von politischen Bewegungen, Philosophien und Fan-Kulten schwierig zu unterscheiden
    • Trotzdem ein Begriff, der einen bestimmten Vergleich erlaubt
  • Vormoderne Konzeptionen
    • Warum ist eine Gattungsbezeichnung für “Religion” in vormodernen Zeiten schwierig zu finden?
    • Bespiele geben: Welche Aspekte von Religion kommen in den vormodernen Begriffen vor? (Theologie, Recht, Praxis usw.)

3. Religious Affiliation as a Social Category II: Exclusivity

  • Lernziel: Give some examples of ways that someone might belong to more than one religion.
  • Was ist “lived religion”? Wie unterscheidet sich lived religion von institutionellen Bestimmungen?
  • Bespiele geben: Hybridity sowie exklusivstiche Entwicklungen in den frühen jüdisch-christlichen Beziehungen

4. Communal Change I: Mass Conversion

  • Lernziel: Describe some relationships between communal ideals and group conversion.
  • Ist Massenkonversion gleich wie Zwangskonversion?
  • Muss Konversion immer eine individuelle Entscheidung sein? Welche kulturelle Aspekten könnten dazu beitragen, dass Leute in Gruppen konvertieren?

5. Topical Discussion

  • Lernziel: Observe some dynamics of intercultural communication in a current, local situation.
  • Bespiele geben: Was sind hilfreiche Grundregeln für heiße Gesprächsthemen in interkulturellen und interreligiösen Kontexten?
  • Veranstaltung “Migration steuern, Pluralität gestalten” am 28.03.2023:
    • Wenn Sie die Veranstaltung geplant hätten, wie hätten Sie die Inhalte oder das Format anders geplant, um einen möglichen Eklat zu vermeiden?

6. Communal Change II: Violent Conversion & Social Pressure

  • Lernziel: Describe some legal and political factors that can contribute to conversion or discourage it.
  • Types of social pressure and violent threats: economic, professional/class mobility, family law, protection from populistic violence, right to practice religion (or lack of it)
  • Possible reactions: conversion (sincere or feigned), emigration, going underground, multiple/hybrid affiliation, acculturation without conversion, new religious synthesis

7. Communal Change III: Contextualization, Adaptation, and Syncretism

  • Lernziel: Identify some of the ways religions embrace outside ideas and give some examples.
  • Sikhismus: wann wird eine Religion als “neu” bzw. “eigenständig” definiert?
  • Beispiele, wie Religionen neu entstanden sind: Vodou, Manichaeanism, Druze, Rastafarianism, Yezīdism, Sikhism, Bahā’ī
  • Inwieweit finden dieselben Prozessen auch innerhalb von größeren Religionen statt?

8. Individual Change I: Perpetuating Religious Affiliation

  • Lernziel: Name some ways religious affiliation is maintained and continued across multiple generations and cultures.
  • Praktiken, die bei der religiöser Kontinuität involviert sind
    • nach der Einwanderung/Auswanderung
    • in der Familie unter jüngeren Generationen
    • durch die Einbeziehung von neuen Leuten (Recruiting)
  • Kulturell-religiöse Sichten von Türkeistämmigen in DE
    • zwischen Generationen: kulturelle Identität, religiöse Praktiken vs. Spiritualität

9. Individual Change II: Leaving a Religion and Non-Affiliation

  • Lernziel: Discuss whether leaving a religion is a process similar to conversion.
  • Deconversion: DE & USA: “spirituelle” Leute sind nicht unbedingt “religiös”
  • Deconversion: Stil und Inhalte zu unterscheiden, Arten von Deconversion

10. Individual Change III: Joining a Religion

  • Lernziel: Explain some of the historical reasons that joining a religion required rules and rituals.
  • Überlegung, ob eine Konversion echt ist, besonders bei mehrfachen Wechsel; Prüfungsprozeduren (formell/informell)
  • Simonsohn: ein Überblick zu Konversion von rechtlichen Quellen (jüdisch, islamisch, ostchristlich/syrisch)
  • Themen: Eheschließung, Kinder, Erbe, Schulden, Strafen bzw. Buße

11. Individual Change IV: Radicalizing

  • Lernziel: Discuss the role of religion in the process of radicalization.
  • Definition von Radikalisierung (Srowig et al. nach Borum 2011): “Prozess der Entwicklung von extremistischen Ideologien und Überzeugungsstrukturen, der durch persönliche oder kollektive Ungerechtigkeitsempfindungen bzw. -erfahrungen in Gang gesetzt werden kann”
  • begrenztes Forschungsumfeld: amerikanische und globale Forschung zu dschihadistischen Bewegungen, deutsche Forschung zu Rechtsextremismus
  • soziale Ebenen: micro (individuell), meso (Kleingruppen), macro (Gesellschaft)
  • Spezifitätsproblem: Warum wurden nicht alle Leute in x Umständen radikalisiert?
  • Rollen von Frauen: in der Forschung wenig beachtet
  • Diskussion: Welche Role spielt religiöser Glaube bei der Radikalisierung? Können auch nichtreligiöse Glauben dazu beitragen? (Weltsicht/Weltanschauung)

12. Intercultural Communication I: Participant Observation

  • Lernziel: Grasp how the principles of participant observation can contribute to intercultural and interreligious communication.
  • Teilnehmende Beobachtung: qualitative Forschung, auch Kontext für quantitative Forschung
  • zu gesellschaftlichen Diskussionen relevant durch
    • beobachten
    • zuhören
    • teilnehmen
    • Neugierigkeit (Fragen zu stellen)
  • Übung (Eid al-Adha)

13. Intercultural Communication II: Formal Dimensions & Communicative Spectra

  • Lernziel: Identify some cultural dimensions to be aware of when starting cross-cultural conversations.

(Kursbesuch von Prof. Dr. Bekim Agai. Diese Sitzung wird inhaltlich nicht geprüft.)